史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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5058.还有一个人在世时相当尊贵，那时我也认识他，只是不了解他的内在品质。然而在来世，其生命状态经历众多变化后，却显明他是个骗子。在来世，有一段时间他在骗子们当中，并在那里受了艰难，于是就想和他们分开。我听他当时说，他想上天堂，并且也相信接受是靠着纯粹的怜悯。但他被告知，即便到那里，他也无法留在那里；并且他会像那些在世时垂死挣扎的人一样遭受折磨。尽管被告知这一切，他仍坚持己见，于是被允许进入一个由住在前方头顶上的简单善人所组成的社群。可一进入这个社群，他就开始照他所过的生活行诡诈、欺骗。结果，在一个小时之内，该社群里的简单善人就开始抱怨说，他正在夺走他们对良善与真理的觉知，从而夺走他们的快乐，进而摧毁他们的状态。就在这时，来自内层天堂的某种光被允许进入。在这光里，他看似一个魔鬼，鼻子上半部分因一道可怕、肮脏的伤口而丑陋不堪。他也开始从内在受到折磨；当他感觉到这种痛苦时，就将自己扔下地狱。由此明显可知，通向天堂的，不是靠着怜悯的拣选和接纳，而是人的生活。然而，就那些在世时接受怜悯的人而言，由良善构成的生活和由真理构成的信仰方方面面靠着怜悯。对他们来说，被接入天堂就是一种怜悯的行为，并且他们才是那被称为“选民”的人(参看3755e, 3900节)。
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3741.天国呈现为一个人的形式，因为其中的一切都对应于独一主，也就是说，对应于祂的神性人身，唯独主是人(参看49, 288, 565, 1894节)。天堂因与主对应，并且是祂的形像和样式而被称为大人。天堂里一切本质上为良善的属天事物和一切本质上为真理的属灵事物都来自主的神性。那里所有的天使都是形式，也就是照着对来自主的神性事物的接受而形成的物质。被天使接受的主的神性事物就是那被称为属天和属灵事物的，因为他们里面的神性生命，连同由此而来的神性之光会显现，并照着他们的接受而被调整。
因此，对世人来说，形式和物质也具有类似性质，只是处于一个较低层级，因为它们更粗糙、更复合。这些也是接受属天和属灵事物的形式，这一点从清晰可见的迹像很明显地看出来；如思维，它流入舌头的器官形式并产生言语；如心智的情感，它在脸上显示它自己；如意愿，它通过肌肉的形式流入行为，等等。产生这些效果的思维和意愿是属灵和属天的；而接受它们，并把它们付诸行动的形式或物质是物质材料的。显然，后者完全是为了接受前者而形成的。由此明显可知，后者源于前者，并且后者若非源于前者，就根本不可能存在。
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